A vent’anni dall’introduzione della “Teologia del diritto canonico” tra le discipline accademiche prescritte dal decreto Novo Codice, emerge la consapevolezza di una crisi interna a ciascuna delle discipline: da una parte il diritto della Chiesa non è riuscito, nonostante gli sforzi compiuti, ad affrancarsi da un profondo sentimento antigiuridico che lo condanna a restare recluso nelle categorie mortificanti del principio ordinamentale; dall’altra parte la teologia sembra essere caratterizzata da una certa irrilevanza, constatando che la vita della Chiesa si articola a prescindere dalle argomentazioni offerte dal senso critico della fede. Il contributo traccia per cenni un rapporto tra teologia e diritto che non parta dalla rivendicazione di un fondamento positivo proprio ma dalla forma concreta che assume la relazione tra credenti rispetto alla credibilità o autenticità del Vangelo.